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顾乘风一时哑口,正思忖着,那年长者又说:“亏你还是仙山正室弟子,竟如此糊涂。天底下的疾苦,各有各的无稽,各有各的道理。对那受苦之人,苦比天大,可是天地无穷,再大的苦,对于茫茫宇宙,又算得了什么呢?古时戴晋人给魏王讲了个蜗国相争的故事,说是两国建于蜗牛之角,左角之国名触氏,右角之国名蛮氏。两国争地,战亡数万,单是追逐败退之军,撤返而归也花了五日。这两国之争在你我看来,自然是可笑可悲的,然而你我在这宇宙之中,又何尝不像这蜗角上的小人般微不足道呢?(笔者注:此典出自《庄子·杂篇·则阳》)我求生或求死,于你并无分别,于他人亦无分别。你以为救我出去,让我苟延残喘,是为大义,殊不知助我身死,免遭折磨,也是大义之举,你便是置身事外,任我自生自灭,同样不失大义。所谓天地不仁,以万物为刍狗,世上种种生灵、境遇并没有什么好坏、优劣之分,我生或死,幸或不幸,自有命数。莫说你还凡体未脱,便是飞升大罗金仙,又如何逆天地而行?”
此人所言虽则过激,对顾乘风的触动却极不寻常。若从字面看,他这番说辞与黄玉笙的“替天行道是为魔”并无二致,只是这话从他嘴里说出口,却有了别样的意义。站在黄玉笙的立场,她心思全在飞升之道和重明观正宗之名上,只要不损道行修为,无伤本门地位声誉,凡间的琐事,她才管不着。可站在这二人的立场,他们一心求死又在图计什么呢?
人人都说好死不如赖活,凡人求生的渴望,顾乘风是从未质疑的。诚如这年长者所言,凡尘中偏瘫的、瘸腿的、目瞎的、恶疾缠身的,不止千万,可再痒的癞疮、再痛的痈瘤也不能阻止凡人求生的本能。这二人究竟是何想法,顾乘风来不及了解。正因如此,他更下不了狠心杀这二人。倒是魑邪童子性子急躁,见顾乘风犹豫不决,说一声“他们既然想死,让他们死便是了”,随即出手放出两股煞气。顾乘风反应不及,欲拿法器护那二人,可惜迟了半步,法器刚要脱出,那二人已为煞气所伤。年长者登时毙命,年轻者似乎有话要说,喉头上下窜动,鲜血自口鼻汩汩而出。
顾乘风上前问:“你可有话要讲?”
那年轻者嘴角抽着笑意,薄唇抖了几下,眼睛里逐渐失了光彩,脑袋耷下来,终于咽了气。
付晚香道:“我听说魑邪童子心狠手辣,专取幼童精血修炼魔功,今日看来,你果真是冷血无情之徒。”
魑邪童子笑道:“你莫不是聋子?方才他二人求死,我不过助
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